第一百八十章 道论（下） (第1/2页)

第一百八十章道论（下）
　　
　　方信先没有说话，.
　　
　　“摊丁入亩”，是明朝“一条鞭法”的深化。
　　
　　一条鞭法，主要是总括一县之赋役，悉并为一条，即先将赋和役分别合并，再通将一省丁银均一省徭役，合并征收，使差徭主要落在土地所有者身上，已初步具有摊丁入地的性质，这严重损失了地主官僚的利益，结果万历初，首铺张居正执政时期，虽然执行下去，拯朱明王朝将倾之厦，以孤焰照亮王朝复苏之通途，使万历时期成为明王朝最为富庶的时代。但死后，即遭人非议，张居正逝世后的第四天，御史雷士帧等七名言官弹劾潘晟，潘晟乃居正生前所荐
　　
　　不久，言宫把矛头指向张居正。神宗于是下令抄居正家，并削尽其宫秩，迫夺生前所赐玺书、四代诰命，以罪状示天下，还差点刻棺戮尸。他的家属饿死的饿死，自杀的自杀，流放的流放，逃亡的逃亡，落得如此可悲的下场。
　　
　　人亡而政息，张居正在位时所用一批官员有的削职，有的弃市。而朝廷所施之政，也一一恢复以前弊端丛生的旧观。致使刚刚中兴的明朝，又走开下坡路。整个神宗一朝，没有人为居正呼冤，这就是得罪了广大地主知识分子的下场！
　　
　　至于“摊丁入亩”，可以说，这策真正挽回了满清气数，打破了“胡人之运不满百”的铁矩，相比于张居正，摊丁入亩对地主官僚的损失更是巨大，因此虽然雍正以皇帝之尊而推行，但是还是遇到难以想象的压力和非议，以及数十年连绵斗争——就算如此，那个“苛政”的名字，还是落到雍正身上。
　　
　　虽然方信对胡人为帝向来不满，但是对雍正还是有佩服之心的。
　　
　　日后自己为帝，以开国太祖之力，就可推行摊丁入亩，但是想来也必是障碍重重，不过在这方面，他愿意学明太祖，以杀戮以镇天下。
　　
　　而且，这不是根本之策，而关键是体现了一点：就是并非地主阶级官僚阶级不言利，相反，他们是中国最重视自己的利益的集团，也是保护自己利益毫不犹豫出手的集团。
　　
　　由商进仕，不可长久，也只能局限于低层，关键只是改变舆论，让官僚地主不能进仕的余子次子经商而已，如此，当他们明白其中利益，并且掌握着这些利益时，那工商业的发展，就再也推翻不了。
　　
　　就算后世皇帝，一些所谓的清流要废之，也无济于事。
　　
　　至于正仕不商，商仕不正，实是对传统道德的保护，在方信看来，开发工商业是好的，但是民族的传统和道德不能丢，怎么样平衡，共同发展才是王道。
　　
　　所以制度上，就是正规科举考试，以及因功而仕者，是正仕，那些靠商业影响授官的人，永远只停留在八品以下的层次，如此使原本完整的士大夫集团和政治，不至于受到太多的影响。
　　
　　虽然方信在地球上，作为普通人，对官僚资本深恶痛绝，但是矫枉必须过正，在早期，工商业离不开官僚阶级的保护——没有当时统治阶级的保护和允许，又没有海洋经济或者国际经济的话，那永远也发展不出资本。
　　
　　在工商业发展后，那对技术的发明和保护，就理所当然了——哪家商业都希望自己技术能更先进，更能受到专利保护。
　　
　　这都是引导，使位面社会自动产生这些进化，所以时间可能很长，也许要三百年以上。
　　
　　整理完了思路，方信就对着萧冰仔细介绍着想法。
　　
　　烛光明亮，一点点如泪，萧冰仔细听着自己丈夫的想法，不时点头着，时光就在这里飞快而过去。
　　
　　“这样作的话，会培养出庞大的官僚资本，并且引发新的矛盾，也许国寿并不能长久保持下去。”萧冰明白了全部意思，于是说着。
　　
　　“无妨，国寿并不是问题。”方信淡然说着，他的确对国寿并不在意，只要能完成他在本位面的蜕化，突破位面极限就可。
　　
　　再说，三百年五百年国寿，已经非常长了，那能奢望千年不易的国度呢？
　　
　　再说，日后君主立宪，也不是不可能，就看这个世界上的李家本身的运数了，对这点上，他已经不想继续插手了。
　　
　　“所以，我的任务就是不断发展工商业，控制着降临者的活动规则，然后就是尽量让官僚地主直接参与？”
　　
　　“恩，就是如此了，这不是一时一日的工夫。”方信说着：“控制着降临者的活动规则，是重中之重，如果出了格，要等位面之力排斥的话，那有损我们的功德。”
　　
　　虽然对功德的作用还没有彻底明白，但是看方信这种严肃的神色，就知道其重要性了，萧冰不由点了点头，心中浮现出喜悦来——能和丈夫一起作事，完成事业，使她产生一种同舟共济的感觉。
　　
　　方信想了想，又说着：“既然这样，那我日后登基，就请太后封为你郡主，可出入宫禁之处，我想你现在能把握其中的分寸。”
　　
　　“还有，既然在本世界，就要多读些本世界的书籍，大道渊深，不可以里程丈量，本世界还是很有大学问在里面，学了，总有些好处。”
　　
　　

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