第七百五十六章 三皇圣器（求月票） (第1/2页)

“老师明鉴，陛下正在闭关苦修，冲击武道至高境界，以应对对来自四荒大帝的威胁。此事关系重大，陛下脱不开身。所以差谴杨直面见老师。”
　　
　　圣武侯沉默片刻，开口道。
　　
　　酒祝一言不发，眼睑睁开一丝缝隙，静静的看着圣武侯“似乎在打量他这翻，有几分真假”
　　
　　“说吧，陛下差你来，到底所为何事？。”
　　
　　片刻后，酒祝淡淡道。
　　
　　圣武侯闻言，并没有立即说话。而是整了整思路，拱手行了一礼，这才道：
　　
　　“老师，上京城新蒙大难，六部被毁，大臣罹难，朝政荒废。这些，你也看到了。大周朝立国以来，方外宗派明目张胆的攻上京城重地，这还是第一次。
　　
　　这简直是奇耻大耻。所以陛下天派杨直，前来求见老师，希望老师江山社稷，黎民百姓的份上。以浩然正气，修复三皇圣器。从而借助三皇圣器的威力，扫荡乾坤，还天下一个太平！”
　　
　　圣武侯说完，双手虚托，手中金光一闪，浮现一柄尊贵、华美的、威严的金色长剑。这柄刮却不是圣武侯的地皇剑，而是代表人道权威的人皇剑。
　　
　　“望酒祝大人成全！”
　　
　　圣武侯说着，深深伏了下去，神态极为虔诚”
　　
　　酒祝庄思尘居高临下，望着圣武侯手中的人皇剑“沉默不语。
　　
　　“杨直，你可知道三皇圣器的意义？”
　　
　　圣武侯微怔，不过，还是回答道：
　　
　　“三皇圣器，乃是三皇一统远古之后，追本溯源。亲手锻造而成“以象征天、地、人三大神器。其中天皇剑象征公平，天道无情，唯有无情，做到不偏不倚才能公平；地皇剑象征品德，大地厚德，以载万物，正是此意；人皇剑象征权威，万物之中，以人为长“所以三皇圣器之中，权威第一，乃是统治万民的人皇剑。”
　　
　　酒祝双手拢于袖中，居高临下的看着圣武侯，微微颔首：
　　
　　“你说不错。万物以人为长，又以人为最多“所以三皇之中“权势最盛的不是天皇，而是人皇。不过，有一件事情，你错了……”
　　
　　“请老师赐教。”
　　
　　圣武侯剑眉微挑，微有些惊讶”
　　
　　“人皇剑象征的不只是权威，而是，仁，。‘仁，即为人。君王治世，当以仁为本。然而仁有两种。一种为怀柔之仁，一种为杀戮之仁“太平之世，当以怀柔之仁治世；而混乱之世，当以杀戮为，仁，。因心怀慈悲，怜悯众生，所以手握杀戮。所以三皇圣器之中，以人皇剑最为复杂，特殊。
　　
　　看到刮身上的那条血线了那么，这就是君王的冷酷。”
　　
　　圣武侯心中微怔，这翻话却是他从未听过了。不过，他反应很快：
　　
　　“如今天下动乱，正是动荡的时侯。以人皇剑的杀戮之仁，扭荡乾坤。不正合了人皇刮的要义吗？”
　　
　　言下之意，依旧是希望酒祝以浩然之气，修复人皇剑。
　　
　　庄思尘摇了摇头：
　　
　　“你并没有理解我的话。三皇圣器中，天皇剑和地皇剑，都不虞有为害苍生之祸。唯独人皇刮，不论正邪，皆可使用。只因为此物，本身就有杀戮之气。用于正，故然可以扫荡乾坤。用于邪，则为祸苍生，更甚于今日。”
　　
　　“杨直，万事皆有其理“三皇圣器，残缺不全，能力被封印，自有其道理。远古三位圣皇的心思，不是我等可以揣度的。一一当初人皇请求夫子，以浩然正气，修复人皇剑，便是被夫子拒绝。我的答复是，当初夫子拒绝的理由，就是今日我拒绝的理由。”
　　
　　酒祝庄思尘，语气平静。却透露出一丝不容置疑的决心。
　　
　　圣武侯心中大震，慌忙道：
　　
　　“老师，如今九洲生变，神洲将倾，正是危及之时。乞请老师，为下天下苍生社稷，让人皇剑重见天日！”
　　
　　酒祝微微摇首：“如今只是六部被袭，还远没有到动手人皇刮的时侯。真要到了那一步再说吧。”
　　
　　圣武侯闻言心中大为失望，直起身来，腰杆挺直，郑重道：
　　
　　“老师不习武道，不知个中情况。如今的神洲，危机重重。天地大劫，只怕在一瞬之间。到时只怕流血成河，伏尸万万，悔之晚矣！”
　　
　　顿了顿，圣武侯道：“老师可知道，为何之前的宗派入侵，闭下却丝毫没有动静吗？”
　　
　　不待酒祝回答，圣武侯便给出了答恭：
　　
　　“只因上古、中古、近古各大宗派祖师，联袂入京。以意识附着凡人，要挟陛下。若是陛下出手，那他们也同样出的“到时只怕神洲大地，除了上京外，都要生灵涂炭，化为炼狱！”
　　
　　酒祝沉默不语，但瞳孔中，却掠过一丝震动。当日，他虽以儒家浩然正气，震散许多邪道强者。但也只是模模糊糊的感觉到，上京城内，似乎有几道气息，非常的奇异。
　　
　　儒家浩然之气，并非武道。凭的乃是一股刚正、浩然的气息。对于武道的各种精妙，并不精通。只是此时听圣武侯说起，那日感觉到的几个气息，居然是方外各大宗派的祖师”
　　
　　

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