六一六 弓箭行人各在腰（7） (第2/2页)

徐惇微微躬身，道：“若是能够因此弥补累臣之过，臣也安心了。”
　　
　　朱慈烺点了点头。
　　
　　这所校因为性质问题，并不能像武备大那样明目张胆地喊出“谍报”两字。在朱慈烺前世，人们常用“无线电报培训班”或者“速成班”之类的名字打掩护，而现在肯定是不能用的。
　　
　　“校名就叫：皇明国安大吧。”朱慈烺道：“我过些日会题写好校训送去锦衣卫。”
　　
　　校训就是：卫国安民。
　　
　　“谢殿下。”徐惇谢道。
　　
　　朱慈烺看了看座钟，客气地端茶送客。
　　
　　的确一如属下们对他的评价，对事严厉得乃至严苛，对人却温柔地乃至于溺爱。
　　
　　……
　　
　　崇祯二十二年，天下越发安定了，但战时制的后遗症却越来越多地浮现出来。
　　
　　对人类社会而言，任何制都像是一种新的病毒。这种“病毒”如果能够适用。就会成为疫苗，帮助维持更健康的明状态。一旦失控，就可能对整个社会造成毁灭性的打击。
　　
　　历史上的改革家都可以算是医生，有些人成功了，比如制定周礼的周公，坚定推广郡县制的李斯。也有些人失败了。结果就是给整个明留下了或深或浅的疤痕。
　　
　　朱慈烺在崇祯皇帝、在周后、在无数属下、臣民眼中戴着层层光环，但只有他自己知道自己的斤两。作为一个在后世勉强可算作成功人士，朱慈烺并没有伟人们的高瞻远瞩和奇思异想，更没有毁掉一代人的人生也要付诸实践的魄力。
　　
　　他只是个习者。
　　
　　所有推行的政策制就像是有实验数据的配方，唯一需要的就是根据“体质”控制剂量。
　　
　　即便如此，社会调整期引发的治安案件，思想变革引起的伦理争议，后国变时代引起的刑事问题，都牵涉了朱慈烺大量的精力。在很多时候。朱慈烺只能作为一个观察者静静看着，似乎什么事都没做，但实际上却是绷紧了精神，紧跟实验进。
　　
　　报纸就是他的显微镜，都察院就是他的手术刀。
　　
　　……
　　
　　目送徐惇离开了书房，朱慈烺查了一下日程表，终于安心地回钟粹宫去了。
　　
　　又到了与长一起游戏的时间。在孩天大一圈的时候，这种游戏不能间断。
　　
　　段氏本以为这是个培养孩艺术审美的游戏。因为钟粹宫的一间偏殿了摆满了宫中收藏的画作。还有泰西传教士进贡的西洋画。
　　
　　听说那都是用鸡蛋黄调出来的色彩，所以叫做蛋彩画。
　　
　　不过具体的游戏内容却与艺术无关。
　　
　　朱慈烺弯腰牵着小秋官的手。走到一副泰西蛋彩画前，道：“仔细看哦，五分钟后爹爹要提问。”
　　
　　小秋官看了一旁宦官抬着的座钟，略有些紧张地盯着画作，一动不动。
　　
　　当宦官提示到了五分钟，朱慈烺便命人将画作转过去。
　　
　　“画上有几只鸟？”朱慈烺问道。
　　
　　段氏吓了一跳。她压根没有看到画上有鸟。
　　
　　这明明是一副少女和朋友在河边散步的画。
　　
　　“只。”秋官奶声奶气说道。
　　
　　“在什么位置？”朱慈烺又问道。
　　
　　“一只在树上，还有两只在湖上。”秋官咬字已经清晰了，但还带着幼儿说话的气促。
　　
　　“那只鸟停在哪棵树上？”
　　
　　“在第二……、！这边第棵树。”秋官伸出肉噗噗的左手，在空中摇了摇。
　　
　　“那颗树有叶么？”
　　
　　“有。”
　　
　　“几片叶？”
　　
　　“……”秋官看着父亲，眼中蒙上了一层水汽。
　　
　　“让你看仔细的。”朱慈烺道：“不要扫一眼就过去。要记忆、思考！好了，换个简单点的，湖上有几条船？”
　　
　　看着父两人的游戏，段氏觉得很受打击。她也看了五分钟，但一个问题都答不上来。不过换个角想，这点上似乎能说明孩的确遗传了父亲的天资，说不定年纪再大点，也是个神童似的人物。
　　
　　不过既然如此，为何皇拒绝了父皇册立秋官为皇孙呢？
　　
　　按照大明的传统，皇的嫡长在周岁之后就会被册立为皇孙。神庙时候因为有国本之争，所以皇孙的册立也拖延了。前些日崇祯提出在年内册立孙，却被朱慈烺婉拒了。
　　
　　——是因为皇对这个神童儿还不满意？嫌他不够神？可这世上又有几人能够像他那样生而知之呢？
　　
　　段氏已经忘了游戏，沉浸在自己的忧虑之中。(未完待续。。)
　　
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